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  • 仙洞三心义问答记

    以为口实矣。定法寺法师消息状等。世间流布往往有之。  渐空申。其中有真伪。所可用舍也。  其后人人各有谈话。非文释料简故不能载之。又禅门自以奉公之喻被述成新义。其义还成本义了。亦不及记之。  渐空申。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论阜新蒙古语地名形成规律及其特点

    为旧寺庙之译为旧庙;沙拉镇的敖瑞音苏莫,意为山顶之庙(指广法寺);始建于清康熙四十二年(1703年),它是旗札萨克投资兴建的。庙堂建筑后由于居民逐渐增多。成为村落以该寺命村名。后来汉译时,缩写略字译为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中越佛教交流

    了禅宗三祖僧璨,并向他学习达磨禅法。后来毗尼多流支到了广州,翻译了《象头经》、《报业差别经》等经书。公元580年,他来到越南交州,住龙编古法寺(也有一说是法云寺),弘扬达磨禅法。因此毗尼多流支被视作...

    梁发四

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西江——宗教文化传播的大通道

    科举兴新学,于是在冰井寺基础上建里冰井学堂,此后冰井寺不复存在,遗址为今市第二中学校园内。   宋代,梧州的寺院有庆云寺(城北二里)、光华堂(藤县城内)、广法寺(藤县东二里)、众福院(藤县西七十里),...

    吴承华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 信徒虔诚膜拜 拉萨城的转经线路图

    法定摄政年龄(18岁)之前,以三大寺活佛为摄政,代理达赖职权的开始,后即成定制。   丹结林于当年兴工修建,次年竣工,清乾隆帝赐“广法寺”御书匾额。   在丹结林寺佛堂正中供奉的“哲嘛热”非常有名...

    不详

    |五明研究|

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  • 圆测佛学思想的特点

    568~642年)为师,在他们那里广泛地学习了大小乘经论,尤其是通过地论派、摄论派思想学习了安慧、真谛系统的旧唯识学。当时,唐太宗很赏识他的聪明才智,将其安置在长安元法寺。23岁受戒以后住在元法寺中更...

    智嚴

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  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    ,不许。”[39] 《高丽史》载宣宗[丁卯]四年(1087)“二月甲午,幸开国寺,庆成大藏经。”“夏四月庚子,幸归法寺,庆成大藏经。”[40]此开国寺大藏即文宗三十七年由宋所得者,归法寺大藏则或为...

    杨晓春

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  • 唐长安佛寺考(2)

    在胜业坊。本为宏济寺,贞观末改。  宣慈寺:徐《考》卷三,在宣平坊。  宣化尼寺:徐《考》卷四,在水平坊。  玄法寺:徐《考》卷三,在安邑坊。段成式{寺塔记》上有“安邑坊立(一作玄)法寺”条。为张...,下敕延众可为延兴寺。面对通衢京城之东西二门,亦可取延名以为延兴……”同卷一二《吉藏传》、卷二三《玄琬传》,吉藏和玄琬皆曾住延兴。神龙中,中宗为永泰公主追福,改永泰寺;大中六年,改万寿寺。  元法寺:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清代政治与民间信仰

    拆运京师,择地照式建盖,以纪武功盛绩。乾隆皇帝又谕令四川总督文绶等在金川建造广法寺,装塑佛像,并派班第达堪布喇嘛桑载鄂特咱尔前往住持,以振兴黄教。堪布喇嘛抵达广法寺后,见寺内旧供塑像及画像形状诡异,...

    庄吉发

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    和尚的墓塔,时代是金代“大定十六年”,就是公元1176年。这是朝阳地区现在唯一有明确纪年的金代塔。   朝阳地区元代寺庙也比较多,遍布各地。如朝阳城内的关帝庙,曾是元代大通法寺的故址,有“大通法寺...

    孟昭凯

    |五明研究|

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